사물놀이는 단순한 공연이 아니라 우리 민족이 삶 속에서 만들어낸 리듬이다. 꽹과리와 징, 장구와 북이 서로 다른 소리를 내지만 하나의 장단 안에서 어우러질 때 비로소 하나의 ‘흥’이 완성된다.
나에게 사물놀이는 단순히 자료를 통해 접한 전통문화가 아니다. 중학교 1학년부터 고등학교 3학년까지 직접 사물놀이를 하며, 장단을 익히고 다른 연주자들과 호흡을 맞추는 시간을 보냈다. 서로의 눈빛과 몸짓을 살피며 장단을 주고받던 경험은 오랜 시간이 지난 지금도 몸의 기억으로 남아 있다.
이 작품에서는 사물놀이의 소리를 그대로 재현하려 하지 않았다. 대신 연주자의 몸짓과 시선, 악기를 다루는 자세, 그리고 무대 위에서 서로의 호흡을 주고받는 순간을 비스크 인형이라는 조형 언어로 기록하고자 했다.
서양에서 시작된 비스크 인형에 내가 경험했던 한국의 리듬과 기억을 담아, 한국의 전통문화를 표현하는 하나의 예술 매체로 확장해 보고자 한 작품이다.
사물놀이는 꽹과리·징·장구·북의 네 가지 타악기로 연주하는 한국의 전통 타악 연주 형태이다. ‘사물(四物)’은 네 가지 악기를 뜻하며, 농악과 풍물에서 연주되던 다양한 장단과 가락을 무대 위에서 감상할 수 있는 형태로 재구성한 공연예술이다.
오늘날의 사물놀이는 1978년 서울 공간사랑에서 김덕수·김용배·이광수·최종실이 선보인 공연을 중요한 출발점으로 본다. 야외에서 연주와 춤, 놀이가 함께 이루어지던 풍물을 네 명의 연주자가 실내 무대에 앉아 연주하는 형태로 재구성하면서 각 악기의 가락과 연주자 사이의 호흡을 보다 집중적으로 보여주었다.
네 악기는 서로 다른 음색과 역할을 가진다. 꽹과리는 높은 금속성 소리로 전체 흐름을 이끌고, 징은 넓고 긴 울림으로 장단을 감싸며, 장구는 다양한 음색과 세밀한 가락으로 리듬을 변화시키고, 북은 묵직한 소리로 장단의 중심을 받쳐준다.
흔히 네 악기의 소리를 자연현상에 빗대어 꽹과리는 천둥, 징은 바람, 장구는 비, 북은 구름을 상징한다고 설명하기도 한다. 서로 다른 네 소리가 하나의 장단 안에서 맞물리며 사물놀이 특유의 강한 에너지와 역동적인 흐름을 만들어낸다.
복장 및 악기
상쇠 : 기본 민복 + 삼색더거리 + 행전 + 삼색띠 + 부포상모 + 짚신 + 꽹과리
장구: 기본민복 + 더거리 + 행전 + 삼색띠 + 채상모 + 짚신 + 사물장구
북: 기본민복 +더거리+ 행전 + 삼색띠 + 채상모 + 짚신 + 사물북
징: 기본민복 + 더거리+ 행전 + 삼색띠 + 채상모 + 짚신 + 징
참고문헌
- 김덕수 사물놀이패 공연영상
제작 과정
전시이력
2026 7.10 - 9.13 대전신세계갤러리 여름방학 특별전 '어쩌면 아직도 우리는' 초대
